Quod autem diximus inter ciuem Romanum peregrinamque nisi conubium sit, qui nascitur, peregrinum esse, lege Minicia cauetur, ut is quidem deterioris parentis condicionem sequatur. eadem lege autem ex diuerso cauetur, ut si peregrinus, cum qua ei conubium non sit, uxorem duxerit ciuem Romanam, peregrinus ex eo coitu nascatur. sed hoc maxime casu necessaria lex Minicia fuit; nam remota ea lege diuersam condicionem sequi debebat, quia ex eis, inter quos non est conubium, qui nascitur, iure gentium matris condicioni accedit. qua parte autem iubet lex ex ciue Romano et peregrina peregrinum nasci, superuacua uidetur; nam et remota ea lege hoc utique iure gentium futurum erat. 79. Adeo autem hoc ita est, ut ex ciue Romano et Latina qui nascitur, matris condicioni accedat; nam in lege Minicia quidem peregrinorum nomine comprehenduntur non solum exterae nationes et gentes, sed etiam qui Latini nominantur; sed ad alios Latinos pertinet, qui proprios populos propriasque ciuitates habebant et erant peregrinorum numero.

Pero lo que tenemos entre el Imperio Romano, a menos que el matrimonio, que nace, sea extraño, lea amenazando a ser causado, como es peor de lo que sigue la condición de un padre. La misma ley de los buzos, como un extraño, con el que el matrimonio no es un romano cívico casado, un extraño de la relación sexual. Pero este caso particular es necesario para la ley de amenaza; Para el control remoto por la ley de una situación diferente a seguir, debido a ellos, entre los cuales no es un matrimonio, que nace, el derecho de la madre del estado. Que parte de la ley de los romanos y extranjeros nacer de la ciudad, que se va a nacer, se ve el ultra; De hecho, la ley de la ley de la ley, y eliminó la ley del futuro. 79. Y así, esto es así, como de la ciudadanía romana y el inglés, que nació, la madre de la condición de la condición; De hecho, en la ley de amenazar a los extraños en nombre de las naciones se comprenden, no solo las naciones y naciones extranjeras, sino también que se llaman latín; Sin embargo, para los otros latinos, que son apropiados para la gente y eran un número extraño.