Quamquam hic quidem tyrannus ipse iudicavit, quam esset beatus. nam cum quidam ex eius adsentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone copias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abundantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretque umquam beatiorem quemquam fuisse, “visne igitur” inquit, “o Damocle, quoniam te haec vita delectat, ipse eam degustare et fortunam experiri meam?” cum se ille cupere dixisset, conlocari iussit hominem in aureo lecto strato pulcherrimo textili stragulo, magnificis operibus picto, abacosque compluris ornavit argento auroque caelato. tum ad mensam eximia forma pueros delectos iussit consistere eosque nutum illius intuentis diligenter ministrare. aderant unguenta coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis epulis extruebantur. fortunatus sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti6 iussit, ut impenderet illius beati cervicibus. itaque nec pulchros illos ministratores aspiciebat nec plenum artis argentum nec manum porrigebat in mensam; iam ipsae defluebant coronae; denique exoravit tyrannum, ut abire liceret, quod iam beatus nollet esse. satisne videtur declarasse Dionysius9 nihil esse ei beatum, cui semper aliqui terror impendeat?atque ei ne integrum quidem erat, ut ad iustitiam remigraret,civibus libertatem et iura redderet; is enim se adulescens inprovida aetate inretierat erratis eaque commiserat,ut salvus esse non posset, si sanus esse coepisset.

Aunque este mismo tirano juzgó lo feliz que era. porque cuando uno de sus partidarios, Damocles, mencionó en un discurso sus fuerzas, riqueza, majestad, dominio, abundancia de cosas, la magnificencia de los palacios reales, y negó haber sido alguna vez más feliz que nadie, "¿entonces", dijo, "Oh Damocles, puesto que esta vida te agrada, deseas probarla tú mismo y probar mi fortuna?" y habiendo dicho que lo deseaba, mandó colocar al hombre sobre una cama de oro, con una alfombra de bellísima tela, pintada con magníficas obras, y adornada con varios ábacos de plata y oro incrustados. luego ordenó a los muchachos elegidos que se pusieran de pie junto a la mesa de manera extraordinaria y que atendieran atentamente las señales del espectador. Había coronas de perfumes, se quemaban perfumes y se servían las mesas con la comida más deliciosa. Damocles parecía afortunado. En medio de este arreglo ordenó que bajaran del techo de la bóveda una espada brillante, adecuada para un caballo, para poder posarla en el cuello del bienaventurado. por lo tanto, no miró a aquellos hermosos asistentes, ni extendió la mano a la mesa, ni estaba lleno de plata; ya las coronas mismas estaban cayendo; Finalmente, le rogó al tirano que le permitiera irse, porque ya no quería ser feliz.¿No parece suficiente que Dionisio declarara que nada era feliz para él, a quien algunos siempre arrojarían terror? porque él, cuando era joven, se había enredado en errores a una edad no preparada, y los había cometido, de modo que no podría haberse salvado si hubiera comenzado a estar sano.