Ad multa loca, ad terminos terrae Ceres accedit. Semper filiam vocat sed non invenit. Quod Ceres Proserpinam non invenit, in agris non laborat. Flores non sunt, frumentum in agris non est. Pretium frumenti magnus est. Populus vitam duram agit et deam accusat. Multi agricolae dicunt: “quid agemus? In agris laboramus sed frumentum non habemus. Dei non aequi sunt; officium non faciunt.” Iuppiter, qui deos et viros regit, iniurias populi videt et deae agrorum nuntiat: “Pluto filiam tuam habet. Mercurium nuntium ad Inferos mittat. Mercurius filiam ad te ducet. Sed non semper in terra Proserpina manebit. Partem anni in terra, partem sub terra aget”.Ceres filiam accipit. Cum libera in terra est, multos flores et magnam copiam frumenti videmus, quod Ceres grata in agris est. Sed cum Proserpina ad Inferos excedit, Ceres tristis est, et flores non sunt.

A muchos lugares, hasta los confines de la tierra, agregó Ceres. Siempre hija llama pero sin resultados. Que Ceres da a luz Proserpina no la encuentra, no en los campos, está trabajando. Las flores no existen, el grano en el campo no existe. el precio del grano grande. La vida de un duro acto de culpar. Muchos agricultores dicen: "¿Qué hacemos? Pero el trabajo agrícola porque el maíz no es un regalo. Dios no ha sido justo; ellos hacen el trabajo ". Júpiter, en el que dioses y hombres gobiernan de las heridas ve a la diosa de los campos anuncia: "Plutón tiene una hija. Mercurio envía un mensaje al infierno. Mercurio dará lugar a una hija. Pero no siempre es en la tierra de Proserpina, permanecer. Parte del año en tierra, el metro se lleva ”. Recibe la hija de Ceres. Dado que la tierra es gratis, vemos que muchas de las flores, y una gran abundancia de maíz, que Ceres apreció en El campo. Sin embargo, cuando supera al infierno Perséfone, Ceres, triste y las flores no lo son.